我写的东西跟别人不一样，不是为了不一样而不一样，而是为
了
写的更好。
虚
引汗冒与其说冬季养生立命大论，还不如直接说养生大论更适合，只是恰逢冬季，又即将步入三九，所以借着这个机缘就主说冬季养生吧。距离上次发布的《春季养生篇》以来已经阔别将近3年，这三年的医人，医心，医己之路上又感悟了不少东西，回望三年前的《春季养生篇》不乏有一些形式主义的东西，事物的发展动力无非就是矛盾，而矛盾的根源来源于否定之否定规律的诞生，所以我把三年后对自我理论的个别否定来当开篇的第一个话题----神与形
神与形
每到季节变化，很多患者都会来问我同样的话题，就是这个季节我们该吃什么东西补一补。所以那是时候我把吃什么都写在文章里，现在想一想确实自觉愚痴。因为我只是在形上做文章而已，神的东西没有真正的讲出来，当然的也没有彻底的学懂，这个形就是形势的形，这个神就是元神，也就是根。好比盲人摸象，盲人们只摸到了大象的不同部位而构想出不同形态，这就是只停留在形上面做文章，而它的神它的根就是大象本身。同样，你这个人因为生气抱怨伤了肝，出现口苦失眠肋痛等症状，然后作为医生，给你开了逍遥丸，小柴胡汤等等疏肝理气的药，有用吗？答案肯定是有用的，但能有用多久，停药后如果再继续生气，还会不会复发吗？答案是肯定会复发。那么问题来了，既然还会复发，那不也是治标不治本吗？这个西医有区别吗？答案是除了治法不同结果是没区别的。为什么会出现这种结果的原因您有没有想过，就是因为现在的人，都在这个形式上做文章，你得病了，我给你开对症的药，吃了病好了，停一段时间又复发。只是抓住了病形，而没看到病神病根。这位患者的病神病根就是生气抱怨，怨人是苦海，所以身陷苦海的这个神态环境里，你再往里面添多少甜的这个形态上东西都是徒劳的。这就是讲的这个神与形的关系，回到养生大论里，我经常给学生和患者讲的一个话题就是：一个真正的明医，医院包装出来的名医，永远都不会告诉你多吃这个多补那个对身体好，而会说不做什么身体才能好，比如不熬夜，不喝酒，不生气，不纵欲过度，不吃生冷油腻食品等等。这就是在神上的格物论治。这恰恰和佛家的“向内求，一切圆满；向外求，永得不到”殊途同归。人是未醒佛，佛是已醒人。同样，学佛学在形上的人的特点就是经书背的比谁都熟，头磕的比谁都响，钱撒的比谁都多，满嘴的随喜赞叹功德无量阿弥陀佛却还恶果不断，病入膏肓还在床上呻吟菩萨保佑，然后安慰自己说这是业障，要继续烧香拜佛，不要把一切的不顺交给业障背黑锅，因为这类只在形上做文章却不懂佛理也就是不懂神上面东西的人连业有障的资格都配不上，这类把佛当成神仙一样跪拜的学佛人最后活生生的把佛亵渎成了迷信。这类人我们就叫他佛油子。佛教是全世界唯一一个无神论的宗教，释迦牟尼的驱逐波旬、割肉喂鹰、舍身喂虎、拈花一笑、化身石桥都是在诠释它的神，那就是舍己为人。《楞严经》上所说的，“圆满菩提，归无所得”。意思是你，成佛了，妙觉如来。你有没有得到什么？然后答曰：没有，一无所得。是因为你所得到的是自性本来具足的，没有一样是新的东西，自性本有的。这也在说内求，这和刚才讲的养生的神是一个东西，吃这补那谋取健康然后仍然不改正生活陋习的这种形式上的外求之法是不可取不可得的。佛家的“明心见性，万法归一”。道家的“修心炼性，抱元守一”。儒家的“存心养性，执中贯一”。基督的：“洗心移性，默祷亲一”。伊斯兰教的：“坚心定性，清真还一”。有很多人搞不懂到底哪个说的对，不懂就是因为他只看到了形，其实他们都是对的，因为神都一样的，只是不同的形式和角度来阐明而已。五教的神就是这个“一”也可以说是宗旨。“一”者何？乃是独一无二的真理，天道也。什么是“天道”呢？就是慧能大师说的“明佛性是佛法不二之法”，就是圆顿宗门“明心见性的不二正法”，就是道家实现“性命相见、天人合一”的金丹大道，就是儒家的“天命之谓性、知命以为君子”。如果还没搞清这个神和形，那我们再举个简单的例子，比如要从北京到上海，我们知道上海在北京的东南方向，那么好只要我们知道这个准确的方位无论我们怎样去结果都是可以到达的，这个方位就是神，而我们坐飞机还是坐火车或者骑马去这就是形上的东西。但是如果我们把这个方位的神搞错了，就算你坐多久的飞机火车，累死几百头千里马你也是到不了目的地的。而我们现在社会的这个大环境都在做这个形上的东西，特别是孝道，医道，还有教育。点到为止，现在回到主线的第二话题冬季如何养生。关于养生
冬季养生的根也就是刚才说的那个神就是“养阴”，这时候会有一些只看到形的人会说这个我知道不就是滋阴吗，冬天对应的器官是肾，说白了不就是补肾阴吗，这还不简单多吃点六味地黄丸，鸭肉，黑芝麻这些滋阴的就可以了。上面我们说过神就是真理，很认同倪海厦老师在紫微斗数里讲的一句话“如果把到达对河岸比作掌握真理，那么很多正坐在船上去往对岸的人就自认为已经掌握真理了”其实上面说的那个人就是这类人，说来惭愧，几年前我也是这类人，自命清高，故步自封。好在吃了不少亏，才恍然大悟。继续说这个冬季养阴，很多注意形的人认为这个阴就是那个滋阴的阴，所以才掉入了多吃滋阴的东西的误区，其实这个阴的意思是静，黄帝内经说：“动则升阳，静则养阴。”这里说的冬季养阴的神就是不要过度的宣泄发散，比如频繁的性生活，剧烈运动，汗蒸，高强度的工作和学习，熬夜等。同样内脏也要养这个静，比如少吃不爱消化的食物，特别是寒凉水果，海鲜冷饮肉类和牛奶还有粘糕汤圆等等，多吃一口这些，五脏六腑就要多动一次，多动一次就是少养一次静。对于冬季养生，黄帝内经还说过一句话“冬不藏精，春必温病”只看到形上的人会认为这个精就是精子的精，认为冬天要节欲，最后走了极端憋了将近一百天给你自己憋出来个绿帽子来，或者性冷淡什么的，然后开始回头反咬一口说中医都是骗人的。其实真是因为他们没有看到这个神，这个藏精的意思不仅仅是精子的精，在神上它是精华的精，什么是人体的精华呢，一句话，对于人体有用的就是精华，无用的就是糟粕，血液，唾液，汗液，胃液，胆汁，乳汁，精子，淋巴液等等都是精华。粪便，尿液就是糟粕。冬季藏精说的就是藏住这些，尽量不去挥霍，而不是把他确切的定位到某个形的层面上然后在这个形式下走极端。物极必反的道理人人皆知。回观黄帝内经，伤寒论，金匮等经典，中医之道其实也在讲一个东西，也就是它在神上的东西就是两个词语----中庸和无为，中庸不是平庸，而是正正好好，无为不是碌碌无为，而是顺其然不人为。你看吧，冬天要养静，好吧，那我一动不动在床上躺着，你看吧，冬天要藏精，那好吧，我不吃不喝减少身体负担，就不能消耗我的精华。这都是不对的，这都是在形而上学上做文章。好比无恶不做或者学佛不笃行的人在佛祖面前烧了多少银子，磕了多少头佛祖也不会保佑他一样，都是走形式而已。中医讲究的是正正好好和顺其自然，只要你不过度的挥霍，过度的消耗就是养生。古人的智慧是现代人比不了的，古人知道冬天要封藏的道理，所以都在喜欢把孩子生在春天，一是春天万物生发，对孩子的发育特别有好处，二是正好哺乳10个月后断奶冬天就不必过度消耗乳汁精华。现在的国人是忘本的，从洋媚外，要不就是老祖宗的东西基本全丢了，要不就当迷信一样对待。所以我经常说中国人是全世界最有会赚钱的“穷人”。
这就是冬季养生之精华，也是养生的神，这里我没建议你吃任何东西因为真的没那个必要，吃补品就是外求，或者只是起到了一个锦上添花的作用，但有个前提你的身体确实是那块好锦布，这个好锦布才是养生的元神。既然已经说到这了，那就再举个例子，现实生活中，有一批人群怎么吃都不胖，瘦的像个电线杆，众所周知这是脾虚，你去找大夫，开了成吨的健脾药，比如四君子汤，归脾丸，十全大补丸等等但效果还是微乎其微，然后这类只站在形上看问题的医生会说你就是这体质，吃什么都不胖。其实不然，如果你看到了瘦的元神，脾虚的根源你还是会胖起来的。这要是放到行医起初的那几年，我也会大量的给他吃健脾类的中药，但现在不同了，因为我抓住了病的神，我们都知道脾主肌肉的，脾胃不好的话，人的肌肉不丰盈，那么他就说特别的瘦弱。我们抓住这个主线，如果我们从外去锻炼我们的肌肉，通过外力让肌肉丰盈起来，再反哺脾胃，那么脾胃是不是也会恢复功能呢，答案是肯定的，所以对于这类患者的治疗方案我是这样安排的，在已经确认是脾虚的前提下，我会让他以锻炼肌肉为主，特别是脾经上的肌肉的力量训练，然后再隔几天喝一副健脾的中药还有那些伤脾胃的水果海鲜牛奶冷饮等生冷食品要少吃。最后都会得到一个非常好的效果。这又一次和佛家内求不谋而合，锻炼身体肌肉反哺脾胃这就是内求，而单纯的找医生吃药这就是外求。这就是为什么寺庙的和尚，道观的道士们每天都要练武练功劳作的原因，因为他们更懂得修内的重要性。真正的养生的元神是内求，或者叫内修，调整好自己的心性和生活习惯这就是内修把自己修理明白养生，当然关于修养心性也很重要，万病由心生不是没道理，要想不得病，心性的修养上我们要做到四个不也就是不怨人，不恼人，不管人，不害人。怨人是苦海，管人是地狱，恼人是恶魔，害人是魍魉。怨人就是抱怨，恼人就是嫉妒，嗔恨，还有害人这三个都好理解，也不容易犯下形式上的错误，重点还要说说这个不管人。现实生活中有这么一群泥菩萨，自己弱不禁风还整天普度众生，忧国忧人，泥菩萨也是菩萨，对于佛理来说他确实做到了舍己为人，但前提是你自己的分量，你有多大的分量去做这个“舍己”就有多大的“为人”效果。举个例子，很多人病病殃殃，然后看到身边的亲朋好友的不良生活习惯他就要去管，还是苦口婆心的说道，你不要这样不要那样云云，你说的可能是对的，但如果是我也不会领你这个人情，更不会听你的信你的，因为连你自己都没打理好，你的说服力在哪里，最后出力不讨好，然后看谁都着急最后把自己急的病情更严重，这就是典型的人轻言微。还有一类在生活方面的管人，这种管人就是掌控欲在作怪，什么他都操心，什么都要他定夺，以为某某好为缘由，其实是在为他自己的安心做事，这种类型的人常常出现在对孩子的掌控方面，比如我管你学习，是为了你以后出人头地，我管你择偶是为了你以后生活幸福，我管你择业是为了你以后过得更好等等，其实这些都是为了你自己的安心罢了。现在社会有一群这样的青年，大家都叫他们妈宝男，妈宝女，做什么都要先问问妈妈同不同意，他们喜欢的专业，中意异性和工作只要妈妈不认同他们就拒绝，最后活的一生都不快乐，不快乐的人当然也不会健康，然后他们拖着万病缠身的身体还非常欣慰和自豪的说这是孝顺，我是孝子。其实只是愚孝罢了。这也只是看到了孝道的形式，而没看到它的元神。同样管人的这些人天天看到孩子这不好那不好然后着急上火，然后血压上来了，心脏病也来了，失眠也常陪伴，还出力不讨好，让人犯下嗔恨之心，表面是为他人好，本质是为自己安心埋单，最可怕的是自己还没发现这个神这个根。管人真的是害死人，管人是地狱此话真不假。
总结
养生大论写到这里也该有个总结了，所谓的养生就是心性和身性的顺其其然，太阳出来了，要劳作，要学习，要运动，太阳落山了要休息，要睡觉。这点基本的常识做的人类做的还不如小动物，太阳落上了小动物各自回窝里睡觉，而现在的大妈大爷们开始出来跳广场舞，刚下班的去大吃二喝，学生们还要熬到半夜才放学一派愚昧糟粕之象，痛心疾首。冬天了，连王八都知道冬眠养阴养静，而现在有一批人别说养了，还在不停地外泄，特别是冬泳，我每年接到的肾病和心肺病患者有将近一半是冬泳爱好者，活的还不如一只王八明白。逆天而为必遭天谴，顺其自然中庸无为必将长命百岁。
最后是经常唠叨的一句话，为人子女不学医是为不孝，为人父母不学医是为不慈。我相信总有那么一天，家家自学，人人自晓，医民化的全民皆医的理想时代会如约而至，而不是现在国内抛弃，国外当宝贝的墙内开花墙外香的衰败世态。星星之火或可以燎原，余有生之年，愿为中医复兴，为中医正名尽一些绵薄之力，不枉此生！
