糖尿病，祖国医学称之为“消渴病”，中医学对消渴病的认识源远流长，早在《黄帝内经》时代，便有了消渴之名，后来张仲景在《金匮要略》中提出白虎加人参汤、肾气丸等方药证治，再后来，《千金要方》、《诸病源候论》、《证治准绳》等书进一步完善消渴病的分型治法，到了近代，我们这代人学习的中医教材中，消渴病就被总结为上消、中消、下消三种类型，基本病机统一归纳为阴虚为本，燥热为标，以清热润燥、养阴生津为治疗大法。一个困扰千年的复杂疾病，到了我们这一代，似乎一下子变得简单清晰明了了，糖尿病怎么治？滋阴清热不就完了吗？六味地黄丸，现成的千古滋阴补肾名方，拿来用就行了，但事实真的是这样的吗？
千古名方---六味地黄丸！
消渴之名首见于《黄帝内经·素问·奇病论》中，云:“夫五味入口，藏于胃，脾为之行其精气，津液在脾，故令人口甘也。此肥美之所发也，此人必数食甘美而多肥也。肥者令人内热，甘者令人中满，故其气上溢，转为消渴。治之以兰，除陈气也。”这段话什么意思呢？用通俗的语言来表述，就是说，肥美的食物会让我们感到口感非常好，为什么会有这样的感觉呢，是因为有胃的受纳，脾的运化，才能把肥甘厚味转化成精气上输于口，但是，凡事皆要有个度，过则为害，肥甘食物摄入过多，就会发胖，胖了就会生内热，肥甘厚味会壅堵中焦，困厄脾胃，影响脾胃的运化，时间长了，就形成了消渴病，怎么办呢？要用泽兰、佩兰这些芳香化湿醒脾的中药，使中焦脾胃气机调畅、纳运健旺，则内热就可以得以清除。针对这段话，我们可以看到消渴病的一些端倪，“湿”、“热“、“脾胃被困”，应对之策就是，减少肥甘厚味的摄入，芳香化湿清内热，健运脾胃除中满，各位“吃出来”的“糖友们”也可以对号入座了，但是，这里没有说到“阴虚”、“肾虚”。
糖尿病是吃出来的！
再看《灵枢·五变》中云:“夫柔弱者，必有刚强，刚强多怒，柔者易伤也……怒则气上逆，胸中蓄积，血气逆留，宽皮充肤，血脉不行，转而为热，热则消肌肤，故为消瘅”。这段话通俗的解释一下，就是说，五脏柔弱之人，要控制好自己的情绪，情志失调，郁怒伤肝，气血上逆，内热结滞，使肌肤消瘦，而形成消渴病。可见，七情失调，不仅是诱发消渴病的重要因素，也是加重消渴病的重要条件。在座的糖友们，如果您是因为“一口火”得了糖尿病，可以对号入座了，这里也没有说到“阴虚”、“肾虚”。
此外，《素问·至真要大论》云:“少阳之夏，大热将至，……火气内发……嗌络焦稿，渴引水浆”。《素问·刺热》认为:“肾热病者，先腰痛，酸,苦渴,数饮”。说明了内热炽盛是消渴病的原因之一，《素问·气厥论》有:“心移热于肺，传为鬲消”，说明了五脏有热，热蕴于内，传其所胜，脏热相移，心热传于肺，亦可发为消渴。这里重点提及“内热”，也没有说到“阴虚”、“肾虚”。
从上文中可见，《内经》对消渴病
